UNIDAD UB2

Compartamos nuestros saberes

Lista de problemas o situaciones en el ambiente de aprendizaje que ameritan investigación
• Las diferentes formas de aprender de las personas participantes.
• La importancia de las actividades lúdicas en la formación profesional para el aprendizaje significativo de las personas.
• La andragogía y su papel en la formación profesional.
• Posibilidades de ingreso al ámbito laboral de personas de más de 40 años en Costa Rica, en el área textil.
• Causas de la desmotivación en estudiantes de ambos géneros en la formación profesional.
• Aplicación de estrategias del portafolio de evidencias del estudiante.
• La seguridad e higiene ocupacional en el Núcleo Textil del Instituto Nacional de Aprendizaje.
• Aplicación de adecuaciones curriculares en adultos
Todas estas temáticas me parecen importantes de investigar, puntualmente aquí no se realizan investigaciones de ese tipo, sino más bien referente al diseño curricular de las acciones, estudios de impacto, así como estudios de necesidades de capacitación a nivel nacional y perfiles de competencias laborales, entre otros.
Del último tema puedo decir que realicé una pequeña investigación al respecto en la Universidad, solo se realizo analizando el piso #3 del edificio, ya que una investigación de ese tipo conlleva mucho tiempo y recursos.
Fue de gran provecho y se realizo tomando como referencia la legislación contra incendios vigente, así como un análisis de riesgos de otros tipos.
Para la realización de esta actividad, y tomando en consideración que nuestro proyecto final ya fue escogido con anterioridad y estamos en su realización, voy a tomar como referencia el tema de la importancia de las actividades lúdicas en la formación profesional para el aprendizaje significativo de las personas.
Este es un tema en el que siempre tengo gran interés y doy fe que de esta forma las personas logran asociar el conocimiento con un acontecimiento relevante, lo que provoca en ello aprendizaje significativo. Entiéndase que según las características del grupo estas actividades de tipo lúdico ayudan a que las personas participantes adquieran aprendizajes significativos, aunque esto no es la norma, ya que no se trata de jugar simplemente, sino ayudarse en la práctica pedagógica mediante el juego pero persiguiendo un objetivo definido, además este tipo de actividades pueden ayudar a lograr la integralidad de los tres dominios de conocimiento.
Ausubel plantea que el aprendizaje del alumno depende de la estructura cognitiva previa que se relaciona con la nueva información, debe entenderse por "estructura cognitiva", al conjunto de conceptos, ideas que un individuo posee en un determinado campo del conocimiento, así como su organización.
David P. Ausubel acuña la expresión Aprendizaje Significativo para contrastarla con el Aprendizaje Memorístico.
Así, afirma que las características del Aprendizaje Significativo son:
• Los nuevos conocimientos se incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno.
• Esto se logra gracias a un esfuerzo deliberado del alumno por relacionar los nuevos conocimientos con sus conocimientos previos.
• Todo lo anterior es producto de una implicación afectiva del alumno, es decir, el alumno quiere aprender aquello que se le presenta porque lo considera valioso.
El juego es lúdico, pero no todo lo lúdico es juego. La lúdica se proyecta como una dimensión del desarrollo del ser humano. Aprendemos el 20% de lo que escuchamos, el 50% de lo que vemos y el 80% de lo que hacemos. A través de la lúdica potenciamos al 80% la capacidad de aprendizaje.
Los juegos pueden estar presentes en las diferentes etapas de los procesos de aprendizaje del ser humano, inclusive en la edad adulta. La enseñanza o re-enfocando el concepto hacia el aprendizaje, no está limitado a los niños, pues los seres humanos nos mantenemos, concientes o no, en un continuo proceso de aprendizaje.
La lúdica y los juegos en los adultos, tienen una doble finalidad: contribuir al desarrollo de las habilidades y competencias de los individuos involucrados en los procesos de aprendizaje y lograr una atmósfera creativa en una comunión de objetivos, para convertirse en instrumentos eficientes en el desarrollo de procesos de aprendizaje, que conllevan a la productividad del equipo y en un entorno gratificante para los participantes
Por todas estas razones el tema de las actividades lúdicas para el logro de aprendizajes significativos, me parece de suma importancia, ya que mediante su utilización podemos alcanzar diversos logros en el ámbito educativo y personal de nuestros participantes.


Construyamos nuestra propia síntesis

Plan para el abordaje de la problemática del uso de las actividades lúdicas en la formación profesional para el aprendizaje significativo de las personas.
1. Haría un bosquejo de las partes que va a tener la investigación:
• Portada.
• Contenidos.
• Tabla de contenidos.
• Introducción.
- Capítulo I: Aspectos Generales
• Delimitación de la investigación.
- Problema de estudio.
- Planteamiento de la hipótesis.
• Alcances del estudio.
• Objetivos del estudio.
- Objetivo General.
- Objetivos específicos.
• Justificación del estudio.
- Antecedentes del estudio.
- Capítulo II: Aspectos Metodológicos
• Tipo de investigación.
• Definición de la población en estudio.
- Población estudiada.
- Caracterización de la población estudiada.
• Fuentes empleadas en la recolección de datos.
• Recolección de datos.
• Aplicación de instrumentos.
• Procedimiento utilizado para el análisis de los datos.
- • Capítulo III: Análisis de los resultados.
- • Capítulo IV: Conclusiones y recomendaciones
- • Capítulo V: Propuesta.
- • Capítulo VI: Documentación de implementación de la propuesta.
- • Capítulo VII: Análisis de los resultados obtenidos con la propuesta.
• Glosario.
• Literatura consultada.
• Anexos.
2. Prepararía un anteproyecto donde se describan al menos los siguientes puntos de forma rápida:
• Información general (Portada, Índice e Introducción)
• Diseño, Antecedentes
• Justificación
• Definición de Objetivos (General y Específicos) y Metas
• Establecimiento de la Metodología
• Alcances y limitaciones del Proyecto
• Cronograma de actividades
• Estimación de Recursos y Costos
• Fuentes Consultadas (si corresponde)
• Anexos (si se requieren)
3. Luego empezaría recopilar información o datos mediante instrumentos diseñados para tal fin y según el tipo de investigación que haya planteado.
4. Quedaría ir dando forma a lo que sería el documento final con todas las partes que ya mencione del bosquejo. Importante que esta investigación puede ser realizada en dos etapas una de investigación propiamente y la otra de puesta en acción de la propuesta y los resultados que se logren de la misma.




Reflexionando sobre equidad de género

Invisibilización de la Mujer
El trabajo de la mujer es invisible porque sus actividades reproductivas (que requieren de tiempo y esfuerzo) no se valorizan monetariamente. Se invisibiliza también el trabajo de la mujer cuando no se reconoce su participación y su aporte a la generación de ingresos las actividades productivas o en actividades comunitarias, por ejemplo en el caso de las trabajadores familiares no remuneradas o de las campesinas que contribuyen al proceso agropecuario. Contribuye a la invisibilización, la falta de información y estadísticas desglosadas por sexo. (Janina Fernández-Pacheco: 'Glosario de términos básicos para comprender y analizar el mercado de trabajo desde la perspectiva de la equidad de género')

• ¿Porqué hay tan pocas mujeres en la ciencia y la investigación?
Este hecho se debe principalmente al poco apoyo que ha tenido la mujer en esos ámbitos, siempre por una cuestión cultural la mujer ha estado relegada a papeles mas bien de índole reproductivo y asociado al cuidado de la familia, aun cuando la mujer ha logrado incorporarse a la esfera laboral, sus posibilidades de ocupar cargos en profesiones por arraigo masculino, son mas bajas.
La la presencia de mujeres en las disciplinas científicas y en la tecnología ha sido invisibilizada y es mediatizada por prejuicios y concepciones caducas sobre el significado de lo que es ciencia y tecnología
En cada país puede existir una heroína o una figura de la ciencia o el arte que sea de conocimiento general, pero en casi todas partes sobran los dedos de la mano para contar cuando se les menciona, y en la mayoría de los casos, pocos son los datos que de ellas pueden compilarse.
El área de la ciencia y la investigación, es un área donde la mujer ha tenido que luchar incansablemente para ser reconocida y la mejor muestra es el primer premio Nobel en Fisica de 1903 a Marie Sklodowska Curie (conjuntamente con Pierre Curie) a partir de ella unas 35 mujeres han recibido el galardón en diversas áreas, no obstante, solo unas 13 mujeres han recibido el galardón en ciencias y sus especialidades.

• ¿Qué papel ocupa la mujer en el ámbito científico y de la investigación?El papel de la mujer en la ciencia y la investigación ha estado, como en muchas otras áreas invisibilizado, Virginia Woff apuntaba que la misión de las mujeres en la sociedad, si querían lograr algún espacio en ella, era el de "reflejar como un espejo la imagen de los hombres, al doble de su tamaño original", esto nos dice que la mujer de cierta forma siempre ha estado allí en un plano irrelevante, como la sombra de un hombre, donde sus logros no han sido reconocidos.
Cuando se habla de mujer y ciencia, la reacción inmediata es la de indicar la ausencia de mujeres en el desarrollo de esa actividad a lo largo de la historia (Gonzálezy Pérez, 2002).
Las mujeres han sido invisibilizadas de la ciencia y la tecnología, se ha dado un ocultamiento sistemático de sus aportes que, en muchos casos, ha sido promovido por la legislación sobre patentes, ya que históricamente al no tener la mujer derecho de propiedad, es el padre o el marido o algún otro hombre el que aparece en los registros de patentes como responsable de invenciones hechas por mujeres.
Sin embargo, la historia de la ciencia hecha por mujeres ha descubierto, por ejemplo, el genio de Madame de Châtelet, cuya traducción de los Principia Mathematica permitió que el continente accediera al newtonianismo. O también a Aglaonike, y a Hipatia en la antigüedad, a Roswita e Hildegarda de Bingen en la Edad Media. A las italianas Maria Ardinghelli, Tarquinia Molza, Cristina Rocatti, Elena Cornaro Piscopia, Maria Gaetana Agnesi, y Laura Bassi. A las anglosajonas Aphra Behn, Augusta Ada Byron Lovelace, Mary Orr Evershed, Williamina Paton Stevens Fleming, Margaret Lindsay Murray Huggins, Christine Ladd-Franklin, Henrietta Swan Leavitt, Annie Russell Maunder, Charlotte Angas Scott, Mary Somerville, Anna Johnson Pell Wheeler, Caroline Herschel y Maria Mitchell. A las germanas Maria Cunitz, Elisabetha Koopman Hevelius, María y Christine Kirch; a las francesas Jeanne Dumée, Sophie Germain, Nicole Lepaute; a las iberoamericanas Cecilia Ramón Agenjo, Angeles Alvariño de Leira, María Luisa García Amaral, Mariam Balcelss, Laura Carvajales y Camino. O a otras científicas más recientes como Maria Goeppter Mayer, Sonya Vasilyevna Kovalevsky, Lise Meitner y Emmy Noether, por citar sólo algunas matemáticas relevantes (Alic, 1991; Pérez Sedeño, 1994; Solsona, 1997).

• ¿Porqué la mujer ha estado relegada a un segundo plano o a un plano inexistente?La mujer ha estado relegada a un plano caso inexistente, según la teoría feminista, debido a cuatro conceptos fundamentales: androcentrismo, patriarcado, sexismo y género, a este tema se refiere Nuria Varela, en su manuscrito Feminismo para principiantes.
La escritora de origen español afirma que el mundo se define en masculino y el hombre se atribuye la representación de la humanidad entera.
La palabra androcentrismo proviene del griego andros (hombre) y define la mirada masculina en el centro del Universo, como medida de todas las cosas y representación global de la humanidad, omitiendo la existencia de las mujeres como iguales.
Esta mirada ha provocado a lo largo de la historia la invisibilidad de las mujeres. El concepto de androcentrismo ha deformado la ciencia y tiene graves consecuencias para la vida cotidiana, asegura Nuria Varela.
La visión androcéntrica del mundo decide y selecciona qué hechos, acontecimientos y personajes son noticia, cuáles son los de primera página y a quién hay que dedicarle tiempo y espacio.
Los medios de comunicación configuran la visión que tiene la sociedad del mundo, perpetúan la visión androcéntrica.
En la medicina la distorsión del androcentrismo y sus consecuencias también está presente. Un ejemplo: es popularmente conocido que los síntomas de un infarto son dolor y presión en el pecho y dolor intenso en el brazo izquierdo. Pero no es tan popular que estos son los síntomas de infarto ¡en un hombre! En las mujeres, los infartos se presentan con dolor abdominal, estomago revuelto y presión en el cuello”, indica Varela.
El androcentrismo refiere formas distorsionadas del saber que se imponen desde la cultura dominante, en este caso la masculina. Además, no sólo se distorsiona la realidad sino que también se hace una reducción de ésta, ya que se imponen ideas universales a partir de particulares, teniendo sólo en cuenta el punto de vista masculino.
El androcentrismo penetra también en lo cultural y social, desde donde tiene la capacidad de imponer significaciones morales de la realidad como legítimas, es decir decide cómo mujeres y hombres debemos de comportarnos social y culturalmente (lo “bueno” y lo “malo”, lo que se “debe” hacer y lo que no).
Desde los tiempos clásicos, los rasgos del hombre han sido un referente histórico para toda la humanidad, es decir, el hombre era considerado su máximo representante, y como consecuencia la mujer era devaluada.
Esta distorsión y reduccionismo de la cultura y la historia, explican por qué las mujeres han quedado relegadas a un segundo plano por el efecto de la mirada masculina que lo abarca todo. (Guadalupe Cruz Jaimes)

• ¿Qué papel juega la mujer en el terreno de la ciencia y la investigación en nuestro país?La IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer celebrada en Pekín en 1995 concluye que existe un estancamiento (en algunos casos, incluso regresión) con respecto a la situación de la mujer en las ciencias y en general de la participación de las mujeres en las actividades científicas y tecnológicas en comparación con 1985, año de la III Conferencia Mundial sobre la Mujer de Nairobi.
En nuestro país el terreno de la ciencia y la investigación poco a poco va cediendo espacios a la mujer, el Instituto Nacional de las Mujeres INAMU y el Ministerio de Educación Pública, MEP, se despliegan esfuerzos tendientes a estimular una mayor participación de las mujeres en especialidades de carácter científico y tecnológico, mediante la incorporación de la visión de género como eje transversal en la Educación Técnica.
Estos esfuerzos se fundamentan en el reconocimiento de que el proceso de modernización y reconversión empresarial que enfrenta el sector productivo costarricense, requiere aprovechar al máximo el potencial que representa la población femenina.
Además, es necesario fortalecer el desarrollo de las capacidades del recurso humano, haciendo un uso intensivo de la tecnología de punta, para alcanzar los niveles de productividad y calidad que asegure el crecimiento económico, el bienestar social y una alta competitividad en los mercados globales, en concordancia con el respeto a los derechos humanos que tutela a la población femenina.
Por otro lado, se sustentan en el hecho de que durante la adolescencia las muchachas se enfrentan a un proceso más consciente y autónomo de elaboración de su proyecto de vida, donde definen sus preferencias y eligen la ocupación o profesión que desean desempeñar en el futuro. Esta tarea vital las enfrenta a contradicciones referidas al ser y al deber ser, pues por un lado desean cumplir sus aspiraciones basadas en sus capacidades, habilidades e intereses y por el otro, se exponen a las demandas del entorno que les exige acomodarse a los modelos femeninos prevalecientes.
En Costa Rica, desde 1977 hasta el 2002 se han otorgado 25 premios en Ciencia y Tecnología y la lista, hasta ahora, contenía sólo varones. Una investigadora en veterinaria, de la Universidad Nacional, es la primera mujer en integrar al grupo de reconocimiento nacional: Caterina Guzmán Verri, Premio Nacional De Ciencia, Clodomiro Picado Twight 2002.


Nuevos ingresos a la Galería de la MujerPor romper estereotipos y promover cambios culturales
La tarde de este viernes, Laura Chinchilla Miranda, Vicepresidenta de la República, y Jeannette Carrillo Madrigal, Presidenta Ejecutiva del Instituto Nacional de las Mujeres (INAMU), develaron las fotografías de las dos mujeres que, desde hoy, se incorporaron a la Galería de la Mujer.
El retrato de Ligia Martín Salazar y Corina Rodríguez López acompañan 20 fotografías de mujeres. Todas ellas tienen algo en común, son artífices de la historia costarricense y luchadoras por los derechos de las mujeres.
La Presidenta Ejecutiva del INAMU, destacó la importancia de visibilizar el aporte de mujeres costarricenses a la cultura, al desarrollo, a la vida política y a la defensa de los derechos humanos.
“Es un honor incorporar a estas mujeres a la Galería de la Mujer. Son mujeres que contribuyeron a la ruptura y transformación de patrones socioculturales; y que han dado aportes significativos en la lucha por una sociedad más democrática y justa”, puntualizó la funcionaria.

¿Quiénes ingresan?
Corina Rodríguez López fue una insigne sufragista, dio grandes luchas por el voto femenino desde los tiempos de don Ricardo Jiménez. Además, combatió la discriminación femenina al lado de Ángela Acuña, Ana Rosa Chacón, Ester de Mezerville y Carmen Lyra.
Ligia Martín Salazar posee una trayectoria de 27 años en la defensa de los derechos humanos de las mujeres, durante 14 años laboró como Defensora de la Mujer en la Defensoría de los Habitantes, fue cofundadora del Grupo Agenda Política de Mujeres 1997, agrupación que veló por el seguimiento de la Plataforma de Beijing. En los años 80 contribuyó con la creación del grupo feminista Ventana (primer grupo feminista autónomo de la segunda mitad del siglo XX en Costa Rica).
¿Qué es la Galería de la Mujer?
La Galería de la Mujer se creó el 21 de diciembre de 1999, mediante la Ley Nº 7954, su fin es incentivar y reconocer el aporte de la mujer costarricense al desarrollo del país en el campo económico, cultural, social y político.
La Galería se ubica en las oficinas centrales del INAMU y recopila las biografías de 22 mujeres destacadas de la historia nacional.
La diversidad de fotografías es una característica de la Galería: abogadas, enfermeras, escritoras, artesanas, agricultoras, ambientalistas, parteras, farmacéuticas, doctoras, juristas, políticas, educadoras, científicas, psicólogas.
Algunos nombres de mujeres que forman parte de la Galería son: Zarella Villanueva, Yadira Calvo, Haydee Gómez Cascante, Elizabeth Odio Benito, Carmen Naranjo, Anna Gabriela Ross y Sonia Picado, entre otras.
La Galería de la Mujer es el único espacio en el país que reconoce exclusivamente el aporte de las mujeres al desarrollo nacional.
http://www.inamu.go.cr

• ¿Dónde se encuentra la solución?Creo que la solución para visibilizar el papel de mujer radica en reconocer sus derechos y sus logros, mediante legislación que las incluya y las proteja de los abusos, mediante el uso de lenguaje inclusivo y mediante una culturización que nos provoque un cambio de la mentalidad estereotipada a una con mas apertura para reconocer todas sus facetas y logros.
Creo que todo debe iniciar en el seno familiar y ser reafirmado en las instituciones educativas para provocar un cambio de paradigmas con el fin de lograr una sociedad equitativa e inclusiva en pro de una vida mejor pata todos y todas.
Reforma electoral en discusión
• Mujeres ocuparían mitad de puestos de elección popular
• Plan establece que listas de candidatos deben alternar el género
• Impulsores justifican obligación por resistencia de partidos políticos
IRENE VIZCAÍNO | ivizcaino@nacion.com

Los hombres y mujeres se repartirán por igual los puestos de diputados, regidores y concejales de distrito si se aprueba, tal y como está, el proyecto que reforma el Código Electoral.
Esto es lo que pretende el artículo segundo del texto que obliga a los partidos políticos a presentar papeletas trenzadas.
“Todas las nóminas de elección utilizarán el mecanismo de alternancia por sexo (mujer-hombre u hombre-mujer), de tal forma que dos personas del mismo sexo no puedan estar en forma consecutiva en la nómina”, establece.
Cada partido está en capacidad de decidir si la lista la encabeza un hombre o una mujer.
Esto es lo que se ha llamado la paridad de género, una meta por la cual organizaciones de mujeres vienen trabajando desde finales del siglo XIX.
La regla no rige para puestos unipersonales como son candidatos a alcaldes o a presidente.
El camino hacia la paridad lo abrió la Ley de Promoción de la Igualdad Real de las Mujeres en 1990.
No obstante, el mayor avance se dio con una resolución del Tribunal Supremo de Elecciones (TSE) de 1999 que obligó a los partidos políticos a dar a las mujeres un cuota de participación del 40% pero en puestos elegibles no en los “pisos de las papeletas”.
De acuerdo con Luis Antonio Sobrado, presidente del TSE, estos mecanismos fueron necesarios porque naturalmente la apertura no se iba a dar, debido a la resistencia cultural.
“El rol de la mujer en los procesos electores ha sido hacer los sandwiches. Cuando se trata a participar y aspirar a cargos de elección, ha habido una resistencia apreciable de una sociedad estructurada masculinamente”, manifestó el magistrado.
En ese argumento es que el TSE apoyó al Instituto Nacional de las Mujeres (Inamu) para introducir el tema de paridad de género en el plan de reformas electorales.
En la Asamblea Legislativa, las fracciones mayoritarias muestran apertura ante esta propuesta.
Representantes de las fracciones legislativas del Partido Liberación Nacional (PLN) y del Partido Acción Ciudadana (PAC) aseguran que sus organizaciones hicieron cambios necesarios para asegurar la participación de las mujeres.
Incluso, dos de los precandidatos verdiblancos, Laura Chinchilla y Johnny Araya, se comprometieron a que con reforma o sin ella, sus nóminas estarán compuestas mitad hombres y mitad mujeres.
La jefa de la bancada de la Unidad Social Cristiana (PUSC), Lorena Vásquez, dijo que presentó objeciones inicialmente, pero no se opondrá si la mayoría lo apoya.
Por el momento, el único opositor manifiesto a la paridad de género es el candidato del Movimiento Libertario, Otto Guevara.
“Esa obligatoriedad de trenzar listas le mete rigidez a los partidos políticos, lo que imposibilita buscar a las mejores personas”, dijo.
Cifras. Para Jeannette Carrillo, presidenta del Inamu, la posición libertaria refleja que no reconocen las condiciones de desigualdad y discriminación que han primado para las mujeres.
Tampoco, dice Carrillo, reconocen la importancia de la participación de las mujeres en la política para puestos y como electoras.
Para tener una idea, las cifras del Instituto Nacional de Estadística y Censos revelan que para junio del 2008 habían en el país 2,2 millones de hombres y 2,1 de mujeres.
El padrón electoral al 2009, según el TSE, es de 1.378.305 hombres y 1.378.024 mujeres.
Según dos representantes políticas de comunidades, la participación de las mujeres en esos puestos hace diferencia.
“Nosotras somos mas integrales, utilizamos el poder para favorecer el bien común y el sentido de justicia está mucho mas arraigado”, expresó Amable Corrales, presidenta municipal de San Rafael de Heredia.
Laura Wilson, regidora del cantón de Talamanca, en Limón, también defiende la participación no para “mangonear” a los hombres, sino para trabajar juntos.
Como recuerdan Sobrado y Carillo, hay que reconocer, además, que las mujeres se integran sin abandonar la gran carga de deberes familiares



“Lo son. Unas veces más y otras, menos. Pero lo son: invisibles, transparentes. Están en escena y no se las ve. Presiden instituciones, congresos, departamentos sociales, y no se las ve. Pintan, escriben, componen, dirigen orquestas, crean arte, y no se las ve. Se silencian sus nombres o se las aparta del canon que es lo mismo que no ser.
Porque si no se las nombra, no son nada. Nadie duda de que hubo escritoras espléndidas en todas las épocas dignas de ocupar un lugar destacado en las mejores enciclopedias o artistas dignas de tener colgadas sus obras en los mejores museos. Y si nadie lo duda, ¿por qué no están? ¿Quién ha borrado sus nombres de esas páginas? ¿Quién o quiénes han olvidado colocarlas en el sitio que les corresponde?
Es necesario pronunciar esos nombres para que existan. Debemos escribir sus nombres por las paredes del mundo para reivindicarlas, para hacerlas visibles. Para darles la vida que no tuvieron.
Hay cosas que es mejor no nombrarlas para no hacerlas evidentes. Esa es la clave para entender el silencio creado alrededor de las mujeres. La visibilidad de una mujer está permitida siempre y cuando responda a los cánones que los hombres han creado. Ninguna mujer que tenga voz propia, que sea beligerante o emprendedora, es aceptada por la mayoría de las sociedades patriarcales. Y si una mujer así existe, se procura minimizarla, ridiculizarla, quitarla de en medio.
Ningún macho al uso consiente en ser dirigido, informado o puesto en su sitio por una mujer. No se cuestiona la autoridad cuando es un hombre quien manda. Se cuestiona cuando es una mujer. Una situación semejante crea en ellos tales conflictos de personalidad, tales esquizofrenias que, en cuanto te descuidas, te saltan a la yugular. Van a degüello.
En el momento que las mujeres aparecen en escena y actúan libremente, ellos comienzan a ponerse nerviosos y a desenvainar las espadas. Y ruedan cabezas. Las de ellas, claro. No hay otra explicación para tanta masacre. La creciente violencia contra las mujeres es una prueba que certifica lo que digo.
Cuando alguien opina que antes no ocurrían estas cosas siempre contesto lo mismo: si, si ocurrían, pero, o no se conocían, excepto que alguna se atreviese a mostrarlas, en cuyo caso sólo cabía esperar el desprecio y la marginación, o eran tan sumisas que “no daban motivos” para soluciones tan cruentas.
Porque ellos no soportan la voz, la discrepancia o la agresividad de quienes tradicionalmente estuvieron en silencio soportando humillaciones, palizas, o una amorosa indiferencia.
Hoy, en un día tan especial para nosotras, yo haría un ruego a tantos hombres que creen en una sociedad justa: que nos miren con los ojos de la admiración y del asombro; que nos nombren, que nos designen por nuestro nombre y por lo que él significa. Que nos ayuden a construir una sociedad madura donde al anunciarse nuestra presencia, hombres y mujeres, por igual, se levanten de sus asientos con devoción y respeto. No puedo pedir más. Ni menos.
Autoría: Elsa López. Fuente: http://www.ciudaddemujeres.com

Mujeres costarricenses de renombre
David Garita Rodríguez
Consultor Político
Hace pocos días se cumplió el 193 aniversario del natalicio de la heroína nacional y Defensora de las Libertades Patrias, Francisca “Pancha” Carrasco. Esa mujer costarricense que empuñó fusiles, caminó por pantanos y selvas en compañía de los valientes que entregaron sus fuerzas en la Campaña Nacional de 1856 fue de las pocas que ayudaron directamente en el frente de batalla, inspirada por las proclamas del presidente Juan Mora Porras; a este mismo, cuentan las historias, Carrasco defendió cuando los filibusteros quisieron tomar prisioneros a algunos nacionales y también se dice que en otra oportunidad colaboró en el rescate de un cañón que se encontraba en manos de los enemigos
Pero ya Francisca Carrasco había dado muestras de interés de inmiscuirse en la vida política nacional antes de 1856, específicamente en 1842, cuando con un grito de “libertad e independencia para los centroamericanos” a caballo y acompañada de otras mujeres incitaron al pueblo a revelarse y dar batalla a las pretensiones de Francisco Morazán de unificar a los países de Centroamérica y perder nuestra autonomía, ya con estos actos Pancha Carrasco anunciaba que no iba a pasar desapercibida por la historia patria y que estaba para grandes cosas.
Cuando Pancha Carrasco falleció se declaró duelo nacional y a ella se le rindió homenaje dándole un funeral con honores militares correspondientes al grado de General de División. Hace 15 años la Asamblea Legislativa le otorga el título de Heroína Nacional y Defensora de las Libertades Patrias.
Hoy en día las mujeres costarricenses han venido ocupando un papel más protagónico en la política nacional y ya no es tan difícil ver féminas con el carácter y valentía de Francisca Carrasco. Tenemos ejemplos valerosos e importantes como Carmen Lyra, Ángela Acuña, María Teresa Obregón, Estela Quesada, Ana Rosa Chacón, Elizabeth Odio, Sonia Picado, Rosemary Karpinsky, Victoria Garrón, Margarita Penón y más recientemente Epsy Campbell y Laura Chinchilla Miranda quien es la única mujer en Costa Rica que ha sido Viceministra de Seguridad, Ministra de Seguridad, Diputada, Ministra de Justicia y Vicepresidenta de la República y quien es la mujer con más posibilidades de suceder a Oscar Arias en la silla presidencial y se convertiría en la primera costarricense presidenta de nuestro país; ellas y muchas más fueron y son las sucesoras de Carrasco y las llamadas a honrar su nombre y sus sacrificios ya no con un fusil sino con las armas de la diplomacia y la política.
Parece que nuevos caminos se abren a las mujeres de nuestra patria, caminos con desigualdades aún pero con una mayoría dispuesta a allanarlo, esto según la última encuesta de CID-Gallup para el periódico La República señalando que un 69% de los ticos estaría dispuesto a apoyar a una mujer para la Presidencia de la República. Que pensaría Pancha Carrasco de esto; posiblemente estaría orgullosa por el avance hecho pero nos llamaría la atención por ese 31% restante que todavía parece que tiene dudas sobre su género.
Sin duda alguna vamos caminando por la senda correcta pero debemos aligerar el paso eligiendo más mujeres en puestos de importancia dentro del Estado costarricense y con eso honrar a quienes como Francisca “Pancha” Carrasco dieron su vida por hombres y mujeres para tener una patria con más libertades pero con igualdad para todos y todas.
“El mundo se parece a las mujeres; nada se obtiene de él con mansedumbre y con apocamiento.” Giacomo Leopardi